Desenterrando Voces Olvidadas:

Mi investigación explora un aspecto crucial de la Nueva España que pocas veces ha sido contado: la historia de quienes quedaron fuera de los libros a pesar de haber cimentado la realidad de su tiempo. ¿Te has preguntado cómo las comunidades subalternas utilizaron el sonido, el cuerpo y el género como herramientas de resistencia y construcción de identidad? Este proyecto saca a la luz las vidas y las voces de mujeres, indígenas y afrodescendientes que, en pleno contexto colonial, desafían la opresión y reclaman su espacio.

¿Ruido y Corporalidad como Armas de Resistencia?

La pregunta es provocadora: ¿pueden el ruido, el cuerpo y los gestos ser medios de transformación social? A través de una lente socio-cultural, esta investigación revela cómo elementos como el "ruido" y la corporeidad actuaron en respuesta a las reglas coloniales y la Inquisición, y cómo ayudaron a estas comunidades a crear sus propias narrativas y resistencias.

Actualmente, me encuentro en las fases iniciales de recopilación de fuentes primarias y secundarias, incluyendo documentos de la Inquisición y textos que revelan tensiones de género y poder entre los grupos dominantes y subalternos. 

¿Cómo influyeron estas tensiones en las voces y cuerpos de las mujeres e identidades subalternas? 

Este proceso busca responder a cuestiones como: ¿De qué manera el cuerpo y la voz femenina fueron armas de resistencia? ¿Cómo el concepto de "ruido" fue utilizado como un medio de control social y, al mismo tiempo, como un recurso para construir identidad y pertenencia? 

Este trabajo está financiado por el Programa Estatal para Desarrollar, Atraer y Retener Talento de Formación de Profesorado Universitario, 2024-2028.

Mis intereses se centran en cuatro ejes:

1. Corporeidad, Sensorialidad y Género: Explorar cómo el cuerpo y el sonido funcionaron como instrumentos de poder y resistencia, especialmente en cuanto a género, etnia y clase.

2. Colonialismo y Subalternidad: Analizar las formas de agencia y autonomía en las comunidades marginalizadas, con un enfoque en las experiencias y contribuciones de mujeres e identidades subalternas.

3. Patriotismo Criollo: Comprender cómo el arraigo al territorio y la construcción de una identidad única surgieron desde los márgenes sensoriales y corporales.

4. Construcción de Género en la Nueva España: Investigar cómo las normativas y estructuras coloniales influyeron en la percepción del cuerpo femenino y su papel en la sociedad, y cómo las mujeres respondieron a través de actos de resistencia cultural y espiritual.

Este estudio no solo ofrece una revisión histórica, sino que también plantea nuevas preguntas sobre cómo los sentidos, el cuerpo y el género son claves en la construcción de la identidad cultural y política.